Шибари - верёвка для японского связывания

Шибари (англ. shibary) от Kameli – японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки предпочтительно натурального происхождения, которые обладают многими достоинствами по сравнению с синтетическими. Данный девайс представляет собой плетёную веревку из хлопчато-бумажных нитей, диаметром 8 мм и длиной 9 м. При подвешивании и фиксации веревка не скользит и не растягивается, узлы не съезжают и не затягиваются (при использовании нескользящих узлов). После использования верёвку необходимо просушить во избежание гниения и последующего истончения нитей. Стирка с полосканием в воде с кондиционером для белья еще более смягчит ощущения нижнего. Шибари как техника связывания восходит к техникам боевого связывания ходзё-дзюцу, возникшим в Японии в XV—XVI веках, однако в качестве эстетико-эротической практики шибари сформировалось только к середине XX века. В наши дни шибари применяется в эротико-эстетическом искусстве и как составная часть шибари-шоу, а также является предком бондажа, который в свою очередь является одной из основных составляющих БДСМ. Для шибари, как разновидности бондажа, характерны следующие отличительные особенности: Повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие При разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа В абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание В шибари используются в основном верёвки В большинстве случаев обвязки шибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение Ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнёру. Шибари – японское искусство. Женщина, связанная по-японски, обязательно чувствует себя немножко японкой. Сдержанной, благовоспитанной, почтительной, скромной, изящной, загадочной и слегка развратной. Подчёркнутая пассивность, покорность, подчинённость (женское начало Инь) вызывает острое ощущение собственной женственности. Эта женственность привлекательна, потому что тело, даже несовершенное, полностью принимается, становится красивым. Привлекательность чувственна, потому что тело узнаёт само себя и радуется себе. Чувственность сексуальна, ведь сняты все запреты. Всё это – женственность, привлекательность, чувственность, сексуальность, – принадлежит Мастеру, который их создал, пусть даже всего лишь здесь-и-сейчас. Он волен распорядиться ими по своему усмотрению. Он бережёт своё создание, и поэтому верёвка греет: это тепло заботы. Тело, чувства и разум обретают редкую гармонию. Вдруг оказывается, что растворение в Мастере и уход в себя – это одно и то же. Это спокойное, тихое, счастливое, благодарное, светлое, радостное, полное и безоговорочное принятие всего происходящего и своего в нём места. Это абсолютная свобода, ибо что есть свобода, как не быть собой и на своём месте?